4月17日，聚集国教科文组织发布新闻公报，晓示将74项文件遗产新列入其《世界顾忌名录》，中国组织陈诉的《随州曾侯乙编钟》即是其中之一，曾侯乙编钟入选《世界顾忌名录》偷拍走光，填补了湖北省在该边界的空缺。

曾侯乙编钟以“一钟双音”的青铜锻造遗址和3755字的乐律铭文，不仅实证了先秦礼乐文雅的轨制设施与科学灵敏，还改写了世界音乐史，更以“掷地金声”的不灭魔力架起古今对话与文雅互鉴的桥梁，它以其乐器实用性与文件价值的高度谐和，被东说念主们称为“活着的音乐文物”。

2016年10月，在武汉召开的第十届外洋音乐考古大会上，来自世界各地的音乐考古学者通过《东湖宣言》，一致认为，曾侯乙编钟加入世界顾忌名录，当之无愧。如今，历经近10年的陈诉之路，这份世界上唯一无二的“声息文件档案”终于见效入选，它的背后，凝华了几代考古发掘及编钟辩论者的心血与付出。

曾侯乙编钟缘何入选《世界顾忌名录》？这背后都有哪些动东说念主的故事？它又承载着怎样的世界顾忌？咱们对话了几位参与曾侯乙编钟发掘的亲历者和关系边界的众人学者。

什么是“世界顾忌”？

《世界顾忌名录》是经聚集国教科文组织世界顾忌工程外洋询查委员会证明而纳入的文件遗产阵势。顾忌文件遗产反应了说话、民族和文化的种种性，它是世界的一面镜子，同期亦然世界的顾忌。

1978年，曾侯乙编钟从湖北随州擂饱读墩曾侯乙墓中发掘出土。曾侯乙编钟一套65件，是迄今为止考古发现数目最多、音乐性能最佳、保存最完整的青铜乐器，编钟上3755字铭文，系统描摹了范畴雄伟的乐音体系和乐音之间复杂的音程关系，铭文与音响互通互证，是目前世界仅存的公元前5世纪声文对应的乐律档案文件。

曾侯乙编钟为什么能入选《世界顾忌名录》？众人指出，是因其具有确凿性、完整性、唯一性的特质。

《世界顾忌名录》阵势陈诉组众人、曾侯乙墓发掘亲历者冯光生：曾侯乙编钟的确凿性体目前它是在令人瞩目之下，至极是在考古学家、文史众人的详确之下，从曾侯乙墓中挖掘出来的文物，是一个科学发掘的遵守。况且，在后续还发表了科学的通晓，有详备的记录，是以，它的确凿性无谓置疑。

湖北省博物馆摆设部主任曾攀：曾侯乙编钟有许多特有之处，领先是它的范畴很雄伟，如斯雄伟的编钟，其件数之多，在中国考古乃至世界考古的历史上亦然唯一的。此外，曾侯乙编钟上头 3755字的铭文，系统、完整地记录着2400多年前中国东说念主的乐理学，它是声息和翰墨的彼此对照，能还原无数此前不为东说念主知的音乐表面学问，代表了东说念主类在阿谁时辰感性念念考的一个高度，是以它活着界音乐史上亦然唯一无二的。

另外，曾侯乙墓保存完整，莫得被扰动，是以曾侯乙编钟的保存情况也相等完整，声息也被保存得很好，且涵盖了东说念主类使用的主要原音，十二律俱全。这些钟分红甬钟、钮钟、镈钟，也比拟完整地体现了中国编钟的几个主要类型，因此具有很显著的完整性特征。

中央音乐学院特聘老师、博士生导师李幼平：曾侯乙编钟的出土，不仅改写了世界对音乐史的意志，而且它对于编钟所促进的其他的学科发展，是进行了寰宇恒久的变化的。编钟上的铭文，详备记录了在中国古代，咱们有我方的一整套不仅是属于宫商角徵羽的唱名，还有言出如山的一整套的律名，记录了12个半音的名字。

这份顾忌，不仅是翰墨，还有与之呼应的音响，古代东说念主用青铜器把这个声息凝固到了编钟之上，它是不灭的，它不是档案吗？它必须是全东说念主类的文化遗产。

穿越2400多年的“中原正声”

1977年秋天，目田军某部在湖北省随州市的擂饱读墩东团坡修建营房时，有时发现了疑似古墓的遗存，经考古队众人现场勘察，发现这里应该即是战国时期早期的一个大墓。

曾侯乙墓的发现，眩惑了附进的住户全球，亲历考古发掘现场的冯光生先容，只消发掘现场灯一亮，东说念主们就从四面八方跑来，因为当地还莫得见过如斯大范畴的墓葬。

当171根大型椁木被掀开，不错看到墓室被水注满。在考古界，有这样一种说法，叫“干千年湿万年，不干不湿就半年”，深嗜是，文物在干和湿的情状下，都有可能保存得更久。跟着水被抽干，淤泥被清走，一件保存完整的编钟赫然暴露，不仅器型保存极端完整，就连锈蚀都不曾在编钟上留住过思路。这座尘封了2400多年的“声息文件档案”颤抖世界。

冯光生：曾侯乙编钟的出土，引起了我极大的深嗜，因为我我方即是学音乐的，在其时，能发掘出范畴如斯大的体量的编钟，是我不曾想过的。

因为此次业绩，我有契机与它近距离搏斗。其时，我轻轻叩响了最表层的钮钟，那一下太颤动了！因为钮钟除了有铭文，莫得更多的斑纹和讳饰，是以它的声息击发起来会比拟明锐，而且余音很长。其时，我听到它的声息就像水点同样晶莹彻亮。

曾侯乙编钟自出土到今天，一共只公开奏响过3次原件。第一次是1978年，在曾侯乙编钟出土3个月后的一场演奏会上，由冯光生奏响；第二次是为庆祝新中国配置35周年，编钟原件在北京中南海怀仁堂奏响；第三次则是在香港追忆之际，作曲家谭盾为交响乐《1997：天·地·东说念主》破例使用编钟原件采音录制，武汉音乐学院老师谭军即是演奏者之一。

谭军：印象至极长远。咱们排演节目一直用的即是曾侯乙编钟的复制件。那是1997年6月3日这一天。咱们在进修的经由中，蓦地被陈说，晚上会用原件来录制，心态瞬息就不同样了。

当我确凿看到那件“神器”的时辰，就认为目前一亮，光是它自己的铸栽培让东说念主感到相等颤动，上头的云纹图细得像头发丝，是不错拿放大镜看的，确实会有种全身“炸汗毛”的嗅觉。

当这样一个世界级的宝在我手上时，我还确实不太敢去触摸它，不敢用至极大的力度去演奏。其时谭盾针织就跟咱们说，用咱们我方内在的这种对先祖的敬畏之情去演奏就达到成见了。

其时，有一张谭军跪地敲击编钟的相片被记者拍下，感动了许多东说念主。被问及为什么会用这样的姿势来演奏时，谭军示意，其实没想太多。

谭军：编钟的那种形制，我是要敲击最基层的大钟的，是以当编钟放在那边，我认为用这种姿势（跪姿）是最合适的一种演奏姿势，并莫得刻预见什么。是自跋文者拍下这张相片后对我说，他被其时这种场景感动了。我想，这可能照旧对中华传统文化的一种敬畏之情。

“一钟双音”，先秦的声学遗址

不同于其他平口钟，曾侯乙编钟呈合瓦形，也恰是因为这样的体式，让其有了特有的“一钟双音”特色。敲击曾侯乙编钟的正面时，侧面的振幅为零，敲击侧面时，正面的振幅为零，双音共存一体，互不搅扰，世间跻峰造极。在团结个钟体上创造出2个进出三度的音高，且音律过错均截止在 5 音分以内，这种调音时刻的精密进度让东说念主爱慕。

这背后，是对材料配比、模具诡计、浇铸温度的精确把控，以及对声学旨趣的长远相识，标明其时的青铜锻造时刻还是鸿章钜字。缺憾的是，汉代之后，编钟锻造本事还是失传，直到曾侯乙编钟出土后，东说念主们才又再行找回这项祛除千年的本事。

青铜编钟制作本事包含冶真金不怕火、锻造、好意思工等160多项工艺，被列入国度级非物资文化遗产，项绍清也成了国度级非物资文化遗产代表性传承东说念主。

项绍清：编钟的校音打磨只可“作念减法”。咱们作念编钟的时辰，领先，它的当然音要高于咱们所需要的阿谁音，要从高音往低音上进行打磨。编钟是一次成型的，弗成进行焊合，一焊合或者断裂，这个编钟就报废了，音质就不好了。

为了辩论出“一钟双音”，我会先用耳朵听，再用仪器来进行检测。其时确实吃了许多苦，作念出“一钟双音”，十足靠我方，曾经一度想抛弃。好在，我的夫东说念主相等支撑我，一再饱读吹我，激励我，她告诉我，既然要作念，那就要把事情作念好、作念见效、作念到底。要相持，我亦然一直抱着这样的成见和信心来作念的。

概况是1990年，我终于作念出来了“一钟双音”，我第一个就敲给了我夫东说念主听，其时敲了一首《东方红》，我的夫东说念主也相等适意，咱们都兴盛地流下了眼泪。

让“世界顾忌”走向世界、走向明天

在战国时期，曾侯乙编钟便承载着祭祀、饮宴等贫乏功能，它是其时文化相通的贫乏载体。从曾侯乙编钟上，不曾出目前历史记录中的曾国揭开了奥密面纱，东说念主们找到了曾国与楚国的关系……穿越千年，如今的曾侯乙编钟依然承担着贫乏的职责。

这些年，曾侯乙编钟往往出目前外洋舞台上，先后出访20多个国度和地区，让全世界6亿多东说念主通过种种阶梯恍悟了《编钟乐舞》视觉盛宴，成为一张文化相通的“金色柬帖”。

在湖北省博物馆，每年有近500万海表里不雅众来汉一睹其芳容，为其量身定制的编钟献艺眩惑了无数海表里搭客前来打卡。而为了庆祝曾侯乙编钟入选《世界顾忌名录》，编钟献艺再次升级。

在武汉音乐学院，寰球唯一的编钟饰演专科每年眩惑着越来越多专科东说念主才前来学习进修；在越来越多中小学校，编钟也渐渐走进课堂；在景区、在街头，编钟也成为文创、好意思食糕点实力圈粉……当文化和历史的传承已成为每个湖北东说念主、每个中国东说念主刻在骨子里的职责，曾侯乙编钟也将被赋予更多新期间的新面容。

如今，曾侯乙编钟还是获取“世界顾忌名录”的官方认证，明天，这块伟大的文化瑰宝要怎样走得更远？走得更久？

项绍清：手脚国度级非遗传承东说念主，我要把青铜器锻造的工艺赓续传承下去。目前，我还是带了30多个门徒，领先即是要让他们了解古代的传统工艺，然后要教他们把古代和当代的工艺相勾搭，让他们能够十足掌合手每一皆工序的制作。搞咱们这个传统工艺，必须得静得下心来，能坐下来，一心一意钻研它，唯独这样材干把事情作念好。

曾攀：在湖北省博物馆，咱们一直都在通过展出的景观向不雅众推崇中国的编钟和礼乐文化。此外，在省博的组织和鼓励下，召开了多场外洋学术相通会议，以此来鼓励全世界的学者对于编钟的意志和辩论。咱们还不竭了这样久的古乐器的归附性献艺，这在寰球的博物馆中都是特出的，咱们也但愿通过这种方式去贬抑地传承中华优秀传统文化。

谭军：对于编钟文化的讴颂，咱们要延迟到作品的创作上头去，写出更多让老庶民可爱的，更合适编钟演奏的一些作品来。在东说念主才培养方面，更但愿咱们目前所培养出来的东说念主材干够服务于咱们的社会，比如说文旅和会等等，把咱们的中华编钟文化传播到世界各地。

李幼平：编钟如今还是浸透到东说念主们的往时生计之中，它不再只是属于博物馆，也不再只是属于舞台上。对于编钟，手脚艺术创作家需要进一步去探讨它，去辩论它，不错邀请无数歌舞团的艺术创作家，来学习，来参不雅，来了解，来相通，从而去激勉他们的创作灵感。而且，咱们的艺术创作是要面临今天这个期间，面临东说念主们的生计来进行的，要进行新的艺术转换。

冯光生：它不单是属于中华英才，它是东说念主类的一个共有资产。曾侯乙编钟之是以能达到一个巅峰的水平，实践上即是不同文化之间传承、相通、接管的一个末端。

此次曾侯乙编钟入选《世界顾忌名录》这个大事件，不仅能手脚一个引子，让东说念主们能更多地了解中国古代的文化，我想，各个不同的民族、不同的国度的音乐家，也会把它视作主说念主类共同的资产来了解它，来搏斗它，来辩论它，有了这样的碰撞和相通，应该不错产生更多更好的文化遵守。

策动：徐瑗 柳芳

编审：柳芳 杨康

记者：杨岚 雷少军 周翔 赵黎黎

视音频录制：张雄飞 王磊 朱哲鋆 陈力 尹哲 周科屹

通信员：艾海滨 赵文 聂峥偷拍走光